از آن‌جا كه قدر گل را بلبل مىداند و قدر گوهر را گوهرى ، كسى مثل شهيد مطهرى - كه خود احاطه بر علوم و دانش‌هاى گوناگون داشت - مىفهمد چقدر عظمت و زواياى انديشهء علّامه طباطبائى براى ديگران پوشيده مانده است و از اين رو با توصيف مقام و عظمت علمى آن بزرگوار مىفرمايد : حضرت استاد و علّامه - دام بقائه - كه سال‌ها از عمر خويش را صرف تحصيل و مطالعه و تدريس فلسفه كرده‌اند و از روى بصيرت به آرا و نظريات فلاسفهء بزرگ اسلامى - از قبيل فارابى و بوعلى و شيخ اشراق و صدرالمتألهين و غيرهم - احاطه دارند و به علاوه روى عشق فطرى و ذوق طبيعى ، افكار محققين فلاسفهء اروپا را نيز به خوبى از نظر گذرانيده‌اند ، در سنوات اخير ، علاوه بر تدريسات فقهى و اصولى و تفسيرى ، يگانه مدرّس حكمت الهى در حوزهء علميّهء قم مىباشند . « 1 » مرحوم مطهرى گرچه معتقدند علّامه از تمامى زوايا و ابعاد شناخته شده نيست و بايد حداقل يك قرن بگذرد تا پى به افكار بلند ايشان ببرند ، ولى اين بدان معنى نيست كه كسى او را نمىشناسد و لذا مىفرمايد : او بسيار بسيار مرد عظيم و جليل القدرى است . مردى كه صدسال ديگر تازه بايد بنشينند و افكار او را تجزيه و تحليل كنند و به ارزش او پى ببرند . علّامه طباطبائى ، چند تا نظريه در فلسفه دارند ؛ نظرياتى در سطح جهانى كه شايد پنجاه يا شصت سال ديگر ارزش اينها روشن بشود . البته ايشان تنها در ايران شناخته شده نيستند ، بلكه در دنياى اسلام شناخته هستند . نه تنها در دنياى اسلام ، در دنياى غير اسلام ، در اروپا ، در امريكا هم مستشرقينى كه با معارف اسلامى آشنا هستند ، ايشان را به عنوان يك متفكر بزرگ مىشناسند . « 2 » آيةاللَّه مصباح يزدى آيةاللَّه مصباح در مورد استاد خويش ، علّامه طباطبائى مىگويد :

--> ( 1 ) . اصول فلسفه و روش رئاليسم ، ج 1 ، مقدمه ( 2 ) . حق و باطل ، ص 89